[et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Header” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”4d954f1d-69c5-4f0f-a70c-242440b418f6″ background_color=”rgba(33,33,33,0.46)” use_background_color_gradient=”off” background_blend=”darken” hover_enabled=”0″ collapsed=”on” global_colors_info=”{%22gcid-1f1bf5fb-a99d-4acc-8d9e-ddac074c158c%22:%91%22background_color_gradient_stops%22,%22background_color_gradient_stops%22%93,%22gcid-4c79ba3d-a281-4fb6-9b14-02f9a4c793f2%22:%91%22background_color_gradient_stops%22,%22background_color_gradient_stops%22%93,%22gcid-688c464a-d6f2-4296-b592-395352c71c79%22:%91%22background_color_gradient_stops%22,%22background_color_gradient_stops%22%93,%22gcid-d119accd-44d7-4f2f-b9d7-599c8463324b%22:%91%22background_color_gradient_stops%22,%22background_color_gradient_stops%22%93}” theme_builder_area=”post_content” title_text=”Piazza Umberto I” background_image=”https:\/\/universitacastrense.eu\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/SdN_PIazzaUmbertoI_109_LdA.jpg” 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Come spesso accade i toponimi possono raccontarci molto dei luoghi che visitiamo. Tralasciando il nome San Giorgio, santo leggendario molto diffuso e noto nel mondo cristiano, ci si pu\u00f2 soffermare sulla suggestiva specificazione \u201cdi Nogaro\u201d, che deriva con tutta probabilit\u00e0 dal latino\u00a0<\/span>nux, nuce\u00a0<\/span><\/em>\u201cnoce\u201d. \u00abSan Giorgio di Nogaro \u00e8 una citt\u00e0 particolare. Se andiamo a curiosare fra le immagini pi\u00f9 antiche scopriamo un luogo di grande fascino. Qualche tempo fa ho realizzato diverse fotografie dedicate alle piazze sangiorgine. \u00c8 stata una sfida coinvolgente, un po\u2019 perch\u00e9 una vera e propria piazza, intesa come \u201czona di mercato e di convegno\u201d (per citare Gianni Bellinetti che ha curato i testi del calendario che le contiene) a San Giorgio non esiste, ma vi sono pi\u00f9 \u201cpiazze\u201d e mi sono divertito a cercare degli angoli un po\u2019 pi\u00f9 nascosti o comunque magari\u00a0<\/span>visti<\/em>\u00a0<\/span>mille volte passando, ma mai\u00a0<\/span>guardati<\/em>\u00a0<\/span>approfonditamente: questo potrebbe essere un buon punto di partenza per narrare l\u2019anima della citt\u00e0\u00bb ci racconta Luca D\u2019Agostino, noto fotografo sangiorgino.<\/p>\n E in queste parole troviamo il senso di come si debba intendere l\u2019approccio a San Giorgio. Porsi, cio\u00e8, da un punto di vista\u00a0<\/span>altro<\/em>, andare a scovare angoli e storie, e non fermarsi alle prime superficiali impressioni e apparenze.<\/p>\n E lo stesso D\u2019Agostino ci invita a prendere come \u00abun buon punto di partenza Villa Dora e la sua splendida Biblioteca. Magari l\u00ec ci si potrebbe informare un po\u2019 su tutto quello che riguarda la storia di San Giorgio, a partire dalla Chiesa limitrofa e poi, in un percorso ideale, proprio dal parco della Villa ci si potrebbe spingere verso il fiume Corno per immergersi nei suoi paesaggi. Potremmo anche invitare l\u2019ipotetico viaggiatore a farsi un giro in bicicletta sui nuovi percorsi ciclabili fin verso la fine del centro abitato di Villanova. Insomma, ne avrebbe di angoli da scoprire\u2026\u00bb.<\/p>\n \u00c8 ascoltando e accogliendo queste parole che il breve \u201cgiro\u201d a piedi attraverso il centro di di San Giorgio di Nogaro parte da Villa Dora, sede di una delle biblioteche comunali pi\u00f9 belle del Friuli Venezia Giulia e punto di incontro culturale della cittadina.<\/p>\n Varcare il cancello della villa e inoltrarsi nell\u2019ampio spazio dominato da ci\u00f2 che resta dell\u2019imponente albero di cedro posto al centro, non \u00e8 solo entrare in un luogo di cultura, ma significa rallentare il ritmo, passeggiare invece che correre, prendersi un momento per stare con altre persone oppure con se stessi per riflettere.<\/p>\n Sulla destra c\u2019\u00e8 la vecchia barchessa, messa a nuovo e trasformata in sala convegni, utilizzata per presentazioni di libri, incontri con autori, spazio mostre, luogo dove convogliare i momenti in cui la comunit\u00e0 sangiorgina si riunisce per discutere, confrontarsi, ascoltare; verbi che, in questi tempi, sono vitali per poter ritrovare lo stimolo e il piacere di scambiare idee e prospettive. Per immaginare un futuro.<\/p>\n Sulla sinistra c\u2019\u00e8 la grande villa, che fu costruita alla fine del XVII secolo e che a quel tempo era propriet\u00e0 della famiglia Novelli. All\u2019interno conserva, nella parte centrale, traccia dell\u2019originale decorazione seicentesca, testimoniata dalla travatura con motivi a rosette della sala a destra dell\u2019ingresso principale. Le decorazioni del salone di rappresentanza del piano nobile, di gusto tardo-romantico, insieme alle numerose stanze con affreschi e ovali dipinti che si aprono al visitatore, fanno di questo edificio la \u201cperla\u201d di un intero territorio.<\/p>\n Ci\u00f2 che rende questo luogo davvero magico \u00e8 che tanta bellezza architettonica sia\u00a0<\/span>abitata\u00a0<\/span><\/em>da scaffali pieni di libri, da ricercatori e studenti che leggono e studiano, da interi spazi dedicati ai bambini e da questi intensamente vissuti.<\/p>\n Dopo essere passata alla famiglia dell\u2019ammiraglio Canciani\u00a0<\/span><\/strong>agli inizi del Novecento, la villa \u00e8 stata poi suddivisa in appartamenti e abitata da diverse famiglie, fino all\u2019acquisto, negli anni Novanta, da parte del Comune di San Giorgio di Nogaro.<\/p>\n Tra il 1916 e il 1917 qui fu spesso di casa Elena D\u2019Orl\u00e9ans, ispettrice nazionale delle Crocerossine e moglie di Emanuele Filiberto duca d\u2019Aosta, comandante della Terza Armata. La si vedeva assistere alla messa nella vicina chiesa della Madonna e partecipare talvolta con viva attenzione alle lezioni di Giuseppe Tusini,\u00a0<\/span>deus ex machina\u00a0<\/span><\/em>di quell\u2019Universit\u00e0 Castrense che ebbe sede a San Giorgio di Nogaro e che entrambi contribuirono a creare per sopperire, con la formazione di giovani medici \u201cdi qualit\u00e0\u201d, alle tragiche emergenze sanitarie provocate dalla Grande Guerra.<\/p>\n Usciti dal complesso, ci si imbatte nella settecentesca Chiesa di San Giorgio, detta anche Chiesa Vecchia o della Madonna Addolorata (costruita tra il 1768 e il 1798, sul sedime delle precedenti), cos\u00ec chiamata perch\u00e9 su di un altare viene custodita la sacra immagine lignea della Vergine, nella forma\u00a0<\/span>povera\u00a0<\/span><\/em>di Madonna Vestita, cio\u00e8 di un manichino di legno scolpito solo nelle mani e nel volto, che condensa profondi significati identitari per la comunit\u00e0, fin dalla narrazione del suo arrivo\u00a0<\/span>miracoloso<\/em>\u00a0<\/span>via mare da Venezia. Durante il diciottesimo secolo, a San Giorgio scoppi\u00f2 una grave epidemia che provoc\u00f2 la morte di oltre 150 persone. In seguito venne procurata a Venezia e quindi trasportata per mare, la statua della Madonna posta sull\u2019altare in scioglimento del voto fatto dalla comunit\u00e0 sangiorgina alla Vergine durante l\u2019epidemia del 1759. Secondo la tradizione, i marinai che avevano trasportato la statua, appena sbarcati a Porto Nogaro poterono mangiare ancora\u00a0<\/span>al dente\u00a0<\/span><\/em>il riso messo a cuocere ancora al momento della partenza da Venezia, come se l\u2019attesa carica di fede dei sangiorgini avesse messo le\u00a0<\/span>ali\u00a0<\/span><\/em>alla barca. Per la cessazione dell\u2019epidemia, ancora oggi, a ogni ricorrenza della festa dell\u2019Addolorata, l\u2019intera cittadina ringrazia con una solenne processione che accompagna attraverso il centro cittadino la statua della Madonna, riccamente adorna degli ori donati lungo due secoli dalla devozione popolare. Scrive Gilberto Ganzer, nel n. 8 (dicembre 1986) del periodico comunale \u00abSan Giorgio di Nogaro\u00bb: \u00abIgnorata stranamente dalle guide turistiche e dai percorsi culturali, la chiesa della Madonna \u00e8 ricca di preziose testimonianze artistiche [\u2026] Pochi sono infatti gli edifici cultuali friulani che possono vantare opere di cos\u00ec notevole pregio, come i grandi\u00a0<\/span>teleri<\/em>\u00a0<\/span>absidali della chiesa, due delle pi\u00f9 importanti opere del Seicento presenti in Friuli\u00bb. Si tratta di due gigantesche tele di scuola veneziana, che nel 1887 il parroco Domenico Pancini ottenne in prestito (grazie ai buoni uffici della Regina Margherita) dal Deposito della Accademia di Belle Arti di Venezia. La prima (metri 4,90 x 6,36), collocata sulla parete a destra dell\u2019altare maggiore \u00abparea fatta a posta perch\u00e9 quasi precise erano le sue dimensioni\u00bb (Pancini) raffigura\u00a0<\/span>Il miracolo di una partoriente in riva al mare\u00a0<\/span><\/em>ed \u00e8 opera di Alessandro Varotari detto \u201cIl Padovanino\u201d (in un angolo della tela si pu\u00f2 leggere ancora:\u201dOpus Varotari, 1628\u201d).\u00a0<\/span><\/em>Originariamente collocato sopra il portale del Convento di Santa Maria Maggiore a Venezia, il\u00a0<\/span>telere\u00a0<\/span><\/em>pare avvolgere lo spettatore in una fantasmagoria di scene fitte di personaggi (sono ben 52 tra piccole e grandi le figure che popolano la scena) e architetture che evocano la grandiosit\u00e0 delle forme e i toni chiaroscurali di Tiziano.<\/p>\n Sulla parete opposta campeggia il secondo\u00a0<\/span>telere\u00a0<\/span><\/em>che raffigura\u00a0<\/span>Venezia in trono e la Giustizia che fuga i vizi,\u00a0<\/span><\/em>opera di Pietro Malombra (1612), originariamente collocato nell\u2019Ufficio dei Signori della Notte del Criminale in Palazzo Ducale.<\/p>\n Chiediamo a Gianni Bellinetti, appassionato di storia locale, e a Claudio Maran, memoria storica della vecchia San Giorgio, quali siano i caratteri della \u201csangiorginit\u00e0\u201d e dell\u2019essere sangiorgini.<\/em>\u00a0<\/span>Sorprende sentirsi rispondere esattamente allo stesso modo, con le stesse parole: una volta c\u2019era un legame fortissimo con la squadra di calcio e la devozione alla Madonna Addolorata che dava luogo a una comunit\u00e0 molto unita, soprattutto durante la processione. Sacro e profano che vanno a braccetto, come forse in ogni paese di provincia. Due mondi divisi che trovano il loro punto in comune nel rispetto reciproco delle idee. Calcio e religione: due poli che si attraggono e si respingono, tratto comune a moltissimi luoghi. Gianni Bellinetti, veneto di origine, \u00e8 arrivato a San Giorgio nel 1962, e ci racconta come \u00abagli inizi degli anni Sessanta vi si respirava un\u2019aria cittadina ed eterogenea vista la presenza di moltissimi veneti, profughi istriani e meridionali che si spostavano al Nord. \u00c8 proprio questa una caratteristica fondamentale del paese: essere crocevia, luogo di intersezioni anche tra popolazioni differenti. Il ceppo friulano delle grandi famiglie, di quando \u00e8 nata la ferrovia, si \u00e8 disperso, non c\u2019\u00e8 pi\u00f9\u00bb. Per questo, forse, apparentemente San Giorgio di Nogaro non esprime un\u2019anima unitaria, una radice profonda nel proprio territorio. Ma \u00e8 altrettanto vero che l\u2019attitudine all\u2019accoglienza e all\u2019integrazione definisce di per se stessa il carattere di un popolo. Come scrive Bellinetti anche nel suo libro\u00a0<\/span>Le mie case<\/em>\u00a0<\/span>\u00abil sangiorgino \u00e8 uomo \u2018faber\u2019, esprime la propria personalit\u00e0 nel costruire, che \u00e8 un modo anche di superare il pessimismo, una certa innata malinconia. Costruire \u00e8 sempre una maniera per dire s\u00ec alla vita, per accettare l\u2019umana avventura\u00bb.<\/p>\n A scorrere le fotografie in bianco e nero del primo Novecento, si pu\u00f2 ammirare una San Giorgio da\u00a0<\/span>Belle \u00c9poque<\/em>\u00a0<\/span>che ora si fa fatica a riconoscere. Sorte, questa, di molti luoghi, in particolare della Bassa friulana. \u00c8 andare alla ricerca di queste tracce passate che risulta affascinante, capire i mutamenti, cogliere le sfumature di quello che \u00e8 stato.<\/p>\n Claudio Maran ci racconta dei giochi d\u2019infanzia a San Giorgio, le ore trascorse in piazza, le osterie, le discussioni politiche, il fiume, la San Giorgio sotto il fascismo: pare un mondo d\u2019altri tempi, lontanissimo dalla contemporaneit\u00e0. Il suo argomentare termina con una frase netta e precisa: \u00abIo dico, fiero a tutti, quando viaggio fuori dal Friuli, che sono sangiorgino\u00bb. \u00c8 questa la radice di un luogo. Quando gli abitanti, che hanno visto i grandi cambiamenti della Storia o della propria terra, ma anche i ragazzi che si ritrovano a Villa Dora o lungo il fiume, si sentono parte di una comunit\u00e0.<\/p>\n Proseguendo e lasciando alla nostra sinistra Villa Dora, dopo un centinaio di metri in via Max di Montegnacco incontriamo Villa Vucetich \u2013 Frangipane che comprende anche i fabbricati rustici lungo vicolo Gemelli. \u00c8 un\u2019abitazione privata, quindi non visitabile, ma soltanto poter scorgere dall\u2019esterno la bellezza dell\u2019edificio e del parco restituisce l\u2019immediata evidenza di come, con Villa Dora e la Chiesa \u201cVecchia\u201d, Villa Vucetich sia elemento fondamentale e costitutivo del centro storico sangiorgino.<\/p>\n Oltrepassata Villa Vucetich e proseguendo verso la ferrovia ci imbattiamo in uno dei tanti luoghi- simbolo di San Giorgio di Nogaro con il suo significativo carico di suggestioni e di religiosit\u00e0. Come spesso accade in condizioni analoghe, il luogo \u00e8 evocatore di un episodio sul crinale fra realt\u00e0 e leggenda.<\/p>\n Dopo la demolizione della cappella della famiglia Vucetich, un tempo annessa alla propriet\u00e0 della Villa, la contessa Elisabetta si preoccup\u00f2 di cercare un nuovo luogo di culto dove esprimere la propria devozione religiosa, che identific\u00f2 in un\u2019ancona prossima alla villa, che custodiva una statua e un quadro della Madonna da tempo immemorabile oggetto di venerazione da parte della popolazione sangiorgina. Si racconta poi che l\u2019ancona fosse stata successivamente donata con alcune terre dalla contessa alla governante Linis, che a sua volta si era impegnata a curare fedelmente il piccolo edificio sacro. La donna e i suoi eredi prestarono fede al giuramento: e quando non bastavano gli uomini a proteggere l\u2019edificio, interveniva il soprannaturale, come racconta un episodio che affonda nella leggenda popolare. Si narra, infatti, che in una notte di temporale un ateo, che aveva minacciato di distruggere l\u2019ancona, fosse stato folgorato da un fulmine proprio mentre passava con un carro davanti all\u2019immagine della Madonna. Il fulmine non sfior\u00f2 neppure il secondo conducente del carro, che prosegu\u00ec indenne per la propria strada assieme al cavallo.<\/p>\n Nulla e nessuno pot\u00e9 invece contro i tedeschi che saccheggiarono il sito dopo la disfatta di Caporetto: vennero trafugati la statua, il quadro della Madonna e tutti gli ex voto dei fedeli, compreso quello che raccontava il miracolo del fulmine \u201cselezionatore\u201d.<\/p>\n L\u2019ancona, oggi vicinissima alla ferrovia, restaurata dai proprietari e dagli abitanti del borgo, accoglie una statua della Vergine proveniente dalla Dalmazia, portata a San Giorgio da un marinaio della famiglia Turcato. Interamente rivestita d\u2019azzurro, la statua rest\u00f2 dimenticata per molti anni nella soffitta degli eredi della governante Linis: i Coccolo. Fu tolta dalla soffitta, fatta restaurare e riportata alla \u201csua\u201d ancona dall\u2019anziana madre della famiglia alla quale il mare aveva strappato uno dei figli. Per questo, ancora oggi, \u00e8 conosciuta come \u201cstatue dai Coccui\u201d ed \u00e8 diventata punto di devozione della gente di mare.<\/p>\n Il nostro percorso ci porta ora nei pressi della stazione ferroviaria, struttura strategica per lo sviluppo economico e per il panorama urbano di San Giorgio di Nogaro: il 26 agosto del 1888, data d\u2019inaugurazione della stazione, scandisce un evento che ha davvero cambiato la storia del paese, con l\u2019apertura del tratto che lo collegava a Palmanova, poi dismesso nel 1997. La tratta era il primo tassello di un sistema di trasporti che avrebbe trasformato San Giorgio in una sorta di crocevia. Il 31 dicembre dello stesso anno, la stazione venne collegata con quella di Portogruaro completando il tratto proveniente da Venezia. Di nove anni pi\u00f9 tardi \u00e8 la realizzazione della tratta verso Cervignano e quindi il completamento della Venezia-Trieste. In questo modo, fin dalla fine dell\u2019Ottocento, San Giorgio si trovava a essere collegato con i due centri nevralgici dell\u2019epoca, Venezia e Trieste, mentre quest\u2019ultima si apriva naturalmente verso i mondi dell\u2019Est. Fu cos\u00ec che San Giorgio riusc\u00ec ad assumere una specifica dimensione commerciale e di scambio, favorita in particolare dalla ferrovia a cui si aggiunse successivamente anche il casello autostradale sulla A4 Venezia-Trieste.<\/p>\n Nel romanzo\u00a0<\/span>Marina<\/em>\u00a0<\/span>dello scrittore spagnolo Carlos Ruiz Zaf\u00f2n, il protagonista dice ad un certo punto: \u00abAvevo sempre pensato che le vecchie stazioni ferroviarie fossero tra i pochi luoghi magici rimasti al mondo. I fantasmi di ricordi e di addii vi si mescolano con l\u2019inizio di centinaia di viaggi per destinazioni lontane, senza ritorno\u00bb. \u201cSe un giorno dovessi perdermi, che mi cerchino in una stazione ferroviaria\u201d pensai\u00bb.<\/em><\/p>\n E in effetti un paese con una stazione crocevia come San Giorgio non pu\u00f2 che essere sinonimo di viaggi e ritorni, di ragazzi che vanno a studiare nelle citt\u00e0, di fughe improvvise, di abbracci a persone che sono dovute partire per trovare lontano un lavoro.<\/p>\n Da qui, come da moltissimi altri luoghi del Friuli Venezia Giulia e del Veneto, soprattutto negli anni del Dopoguerra, centinaia di persone sono partite per il Sudamerica, la Svizzera, l\u2019Australia o il Belgio a cercare di\u00a0<\/span>battere<\/em>\u00a0<\/span>la miseria. Anche per questo la stazione non sar\u00e0 mai banalmente per San Giorgio\u00a0 solo \u201cun posto\u201d dove prendere un treno.<\/p>\n Lasciamo la stazione alla nostra sinistra e camminiamo lungo via Libert\u00e0 fino a risalire in via Ronchi. Dopo qualche centinaio di metri, appena prima di costeggiare il Duomo, troviamo via Universit\u00e0 Castrense che deriva il nome dall\u2019episodio forse pi\u00f9 importante nella vicenda storica di San Giorgio di Nogaro e da una delle esperienze pi\u00f9 originali della Prima guerra mondiale.<\/p>\n Oltre la via si apre l\u2019area delle scuole, ma risalendo verso la strada statale ci troviamo nell\u2019incrocio principale della cittadina. Alla nostra destra il Duomo di pi\u00f9 recente costruzione (\u00e8 stato inaugurato il 18 luglio 1954 su un progetto originario dell\u2019architetto Cesare Miani, poi rielaborato da Giacomo Della Mea), mentre di fronte, oltre la strada statale, notiamo l\u2019edificio del Municipio del primo Novecento che richiama modi classicheggianti. Davanti, sul grande piazzale, l\u2019ennesima fontana (la pi\u00f9 importante del paese): al centro una grande scultura in bronzo, realizzata nel 1926 da Aurelio Mistruzzi, attraverso la quale San Giorgio ricorda i suoi caduti. La statua rappresenta un combattente che si riposa dopo la vittoria ma con gli occhi attenti quasi a controllare l\u2019arrivo di nuove minacce. Ampliata nel 1985, su progetto del prof. Gigi Di Luca con la realizzazione di alcune ampie vasche, camminamenti sopraelevati e con l\u2019inserimento di aiuole, \u00e8 il \u201cbiglietto da visita\u201d ufficiale con cui San Giorgio di Nogaro si presenta agli ospiti.<\/p>\n Chiudiamo questa breve passeggiata che taglia il centro della cittadina proprio come abbiamo cominciato, con le parole di Luca D\u2019Agostino: \u00abPersonalmente andrei a ricercare un po\u2019 tutte quelle istantanee che raccontino qualcosa del passato di San Giorgio. Sappiamo benissimo quanti edifici, angoli, piazze nascondono elementi interessanti dal punto di vista storico e sociale\u00bb.<\/p>\n Ecco come scoprire San Giorgio, un paese in continua ricerca, tra passato e presente, tra quello che fu e quello che potrebbe essere in una sorta di costante ribaltamento del tempo che ci possa permettere di osservare questo territorio con occhi nuovi e curiosi.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ admin_label=”PietroGiacosa” module_id=”pietro-giacosa” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.25.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_heading title=”Villa Dora nel tempo” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”c33f07d9-41e0-421a-8799-5799df695cce” title_level=”h2″ title_font=”Cormorant Garamond|Cormorant Garamond_weight|||||||” title_text_color=”#0e0c19″ title_font_size=”50px” title_line_height=”1.2em” custom_margin=”||10px||false|false” hover_enabled=”0″ title_font_size_tablet=”28px” title_font_size_phone=”20px” title_font_size_last_edited=”on|phone” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″][\/et_pb_heading][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.25.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_text quote_border_color=”#bf3900″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”2c55a9c4-feed-423b-9edb-ae0b5b365cac” text_font=”Proza Libre|Proza Libre_weight|||||||” text_text_color=”#3c3a47″ text_font_size=”16px” text_line_height=”1.75em” link_font=”|Proza Libre_weight|||||||” link_text_color=”#03045e” quote_font=”Cormorant Garamond|Cormorant Garamond_weight|||||||” quote_text_color=”#0e0c19″ header_font=”Cormorant Garamond|Cormorant Garamond_weight|||||||” header_text_color=”#0e0c19″ header_font_size=”72px” header_line_height=”1.15em” header_2_font=”Cormorant Garamond|Cormorant Garamond_weight|||||||” header_2_text_color=”#0e0c19″ header_2_font_size=”50px” header_2_line_height=”1.2em” header_3_font=”Cormorant Garamond|Cormorant Garamond_weight|||||||” header_3_text_color=”#0e0c19″ header_3_font_size=”32px” header_3_line_height=”1.3em” header_4_font=”Cormorant Garamond|Cormorant Garamond_weight|||||||” header_4_text_color=”#0e0c19″ header_4_font_size=”24px” header_4_line_height=”1.4em” header_5_font=”Cormorant Garamond|Cormorant Garamond_weight|||||||” header_5_text_color=”#0e0c19″ header_5_font_size=”18px” header_5_line_height=”1.4em” header_6_font=”Cormorant Garamond|Cormorant Garamond_weight|||||||” header_6_text_color=”#0e0c19″ header_6_line_height=”1.5em” custom_margin=”||||false|false” hover_enabled=”0″ text_font_size_tablet=”15px” text_font_size_phone=”14px” text_font_size_last_edited=”on|phone” header_font_size_tablet=”40px” header_font_size_phone=”24px” header_font_size_last_edited=”on|desktop” header_2_font_size_tablet=”28px” header_2_font_size_phone=”20px” header_2_font_size_last_edited=”on|phone” header_3_font_size_tablet=”22px” header_3_font_size_phone=”17px” header_3_font_size_last_edited=”on|phone” header_4_font_size_tablet=”18px” header_4_font_size_phone=”15px” header_4_font_size_last_edited=”on|tablet” header_5_font_size_tablet=”15px” header_5_font_size_phone=”14px” header_5_font_size_last_edited=”on|desktop” header_6_font_size_tablet=”13px” header_6_font_size_phone=”13px” header_6_font_size_last_edited=”on|desktop” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n \u00c8 difficile datare l\u2019origine di Villa Dora: si ipotizza possa sorgere su un sito gi\u00e0 occupato da pi\u00f9 antiche costruzioni di origine romana, o comunque legate all\u2019antico fulcro che orbitava attorno all\u2019attuale Chiesa della Madonna, perno di religiosit\u00e0 e di significati profondi, con la quale Villa Dora intrattiene da sempre un silenzioso scambio di significati e di memorie. Il complesso \u00e8 attualmente costituito da due edifici: quello posto a sud-est un tempo era destinato allo stoccaggio dei prodotti agricoli, al ricovero del bestiame, e successivamente anche ad alloggio per i contadini e i braccianti della propriet\u00e0; il secondo, posto a nord, costituiva, invece, la vera e propria residenza padronale. Il sito ha sub\u00ecto diversi rimaneggiamenti nel corso del tempo, rivelatori della volont\u00e0 della famiglia Novelli di trasformare la residenza in funzione della propria mutata condizione socio-economica, che nel corso del XVII secolo segner\u00e0 una rapida ascesa (il titolo nobiliare del 1671 porr\u00e0 il \u2018de\u2019 davanti al cognome). Ne scaturisce una villa di impianto veneto, con corpo centrale e braccia laterali, che staccher\u00e0 da s\u00e9 le funzioni che originariamente caratterizzavano l\u2019edificio quale luogo di produzione e di lavoro. Viene quindi eliminato il magazzino prima collocato al pian terreno del corpo residenziale; quest\u2019ultimo sar\u00e0 a sua volta allontanato dal muro di cinta che d\u00e0 sulla strada; la scala per raggiungere il primo piano diventa interna, viene creato un cortile d\u2019onore con aiuola ellittica che si contrappone al cortile rustico posteriore. In questo stesso lasso di tempo si decide di orientare verso la villa la facciata principale e l\u2019ingresso dell\u2019antistante Chiesa di San Giorgio Martire, ruotandoli di trecentosessanta gradi rispetto la loro originaria collocazione, quasi in atteggiamento di omaggio alla nobilt\u00e0 acquisita dalla famiglia De Novelli (la quale, fin dal 1671, avr\u00e0 una cripta-sepolcro all\u2019interno della chiesa stessa). Prima degli ultimi interventi di restauro, che hanno restituito l\u2019edificio all\u2019uso attuale di biblioteca, la divisione degli spazi interni si presentava in modi molto difformi rispetto l\u2019impianto originale: erano, infatti, occorsi molti frazionamenti per ricavare sette alloggi autonomi con alcuni vano-scale. Anche le forme del contorno paesaggistico in cui il complesso monumentale \u00e8 attualmente inserito sono solo uno sbiadito ricordo dell\u2019impianto originale. Non si possono pi\u00f9 ammirare i laghetti con i giochi d\u2019acqua alimentati dal fiume e dalla Roggia dei Mulini, ormai interrata, e neppure passeggiare sul ponticello di pietra che un tempo univa due aree verdi contigue. Quel che resta del parco, disegnato secondo una tradizione (non provata da dati documentali) da Carl Junker che costru\u00ec per Massimiliano d\u2019Asburgo lo splendido parco di Miramare, sono solo un gruppo di tunie, alcune siepi ornamentali e un viale di carpini bruscamente interrotto dal cavalcavia che porta alla zona industriale.<\/p>\n
Il noce, tra gli alberi da frutto, \u00e8 quello che ha lasciato pi\u00f9 tracce nella toponomastica del Friuli Venezia Giulia; il suffisso\u00a0<\/span>aro<\/em>\u00a0<\/span>indica abbondanza, frequenza.
Non solo qui, ma ovunque, \u00e8 accaduto che per costruire i paesi si siano dovuti abbattere interi boschi, mentre i nomi dei paesi hanno spesso trattenuto tracce delle denominazioni della vegetazione arborea originaria. Il noce, oltre a essere un legno molto pregiato, dava anche l\u2019olio, in epoche in cui l\u2019olio d\u2019oliva era molto costoso. Possiamo, quindi, immaginare, con uno sforzo di fantasia, che agli albori questa parte di terra della Bassa friulana fosse ricca di alberi di noce e che proprio nei pressi dei boschi siano nati i primi insediamenti.<\/p>\n